sábado, 16 de noviembre de 2019

HACE 30 AÑOS QUE MATARON A ELLACURÍA

Pedro Miguel Lamet
Mi entrevista sobre el tema con Radio ECCA de Canarias:
http://www.ivoox.com/hace-20-anos-el-salvador-audios-mp3_rf_155391_1.html


El 16 de noviembre de 1989 día que mataron a Ellacuría -este sábado hará 30 años- yo estaba en un restaurante, almorzando con los informadores religiosos de los medios  de Madrid. Presidía el “patriarca” de entonces, Martín Descalzo, que pocos días antes había escrito en ABC un artículo contra Ellacuría. Me llamaron al teléfono del restaurante -entonces no había móvil- para darme la noticia del asesinato de los jesuitas y las cocineras de la UCA. Lo comuniqué a mis colegas y se quedaron de piedra.
Tres días antes había venido a mi casa a verme Ignacio Ellacuría. Manteníamos relaciones estrechas, porque él seguía con interés el semanario “Vida Nueva” de entonces, que a la sazón yo dirigía,  y muchas veces le había llevado en mi coche por las calles de Madrid. En ocasiones para visitar a Carmen Conde, esposa de Zubiri, del que Ignacio era especialista. Meses antes él, Sobrino y Jon Cortina me invitaron a comer para pedirme que escribiera una biografía de Rutilio Grande, otro mártir jesuita salvadoreño, muy amigo de monseñor Romero, que ahora está en avanzado proceso de canonización y que ya cuenta con una bunea biografía. Pero aquel día Ignacio me pidió que montara la Facultad de Comunicación de la UCA. Le dije que estaba muy cogido entonces por el periodismo y los libros y le presenté a Norberto Alcover, que finalamente se encargó de lo de la facultad.
Podéis imaginar cómo me quedé cuando escuché la noticia. Me impresionó el impacto unánime con que respondieron los medios de comunicación españoles e internacionales. Sólo Martín Descalzo no se atrevió a escribir sobre el tema, por haberlo descalificado semanas antes. Que medios laicos como “El País” dieran al caso tanta cobertura probaba que hay causas como la justicia, que en  este caso brotaba de un compromiso cristiano, que son indiscutibles. Era la herencia de una línea marcada por Pedro Arrupe y el  el famoso Decreto IV asumido por la Congregación General de la Compañía. Hoy han muerto más de un centenar de jesuitas en todo el mundo por defender los derechos de los pobres. Pero ni El Salvador ni en la Iglesia se ha hecho justicia. Los culpables siguen libres. El proceso de beatificación y canonización de estos hombres, sacerdotes y relgiosos, que dieron su vida desde la fe por el Cristo de carne y hueso crucificado en El Salvador. (Como lo hizo Romero, felizmente canonizado) está en espera pues la Postulación de la Compañía anda muy ocupada con Rutilio Grande y el padre Arrupe.
 ¿Ellacu y sus compañeros no tenían defectos? Claro que sí, como cualquier hombre y como  todos los mártires y santos. A Ignacio, por ejemplo, le acusaban, como suele suceder a los que tienen capacidad de liderazgo, de ser un poco dictador en la Universidad. Pero lo grande es dar la vida cuando uno es débil y frágil. Ellacuría también lo era. Se puede apreciar en su voz un poco temblorosa. Aquella tarde que estuvo en mi casa me dijo: “Pedro: las cosas están muy mal en El Salvador. Quieren matarme. Pero no creo que lleguen a tanto. Lo que te aseguro es que no callaré”. Me limité a darle un abrazo y sentir vergüenza. ¡Regresó a El Salvador al día siguiente sabiendo que seguramente lo iban a matar. Al fin y al cabo mis riesgos eran sólo de papel y tinta,  y de que  acabaran borrándome, como sucedió años después, durante algún tiempo de los medios. Pero él fue asesinado; yo aquí sigo, vivo y coleando.
Hoy me atrevo a rezarles:
Querido Ignacio y Compañeros Mártires: Rogad por la Iglesia, para que siga como vosotros dando su vida y su sangre por amor y  la liberación integral de los pobres, deprimidos, maltratados y olvidados de este mundo. Amén.
 

También he querido honrar su memoria en este soneto:
 

EL JARDÍN DE LA SANGRE
(A los mártires de El Salvador)

Se ha quebrado la noche enamorada


en el jardín de sangre de la vida

donde nacieron rosas de una herida

y se enterraron sueños de alborada.

Se pudre en el silencio y sepultada

aquella carne noble y abatida,

mientras pierden los pobres la partida

en la guerra del dólar desatada.

Pero esa voz que calla entre los muertos


sigue gritando al mundo con más bríos

la plenitud que vuestra muerte inicia,

que es hora de cambiar nuestros desiertos


por el mar que anunciaban vuestros ríos:

¡Amor es combatir por la justicia! 

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miércoles, 16 de octubre de 2019

Este escrito que nos llega del Jai Jagat, via Margaret, nuestra responsable de El Arca. El fin del mismo es firmar el documento que numerosas organizaciones presentan ante la ONU. Es un poco largo, pero vale la pena leerlo y firmarlo. Al principio del documento, en letra de color rojo, viene la opción de tradución al español o inglés.

Bonjour
Je vous fais passer cette dénonciation et pétition (signer tout en bas où indiqué "firmar") internationale à l'ONU, qui est en lien avec les enjeux de Jai jagat vis à vis de l'ONU qui se fait grignoter, comme les Etats, par les intérêts privés.
A signer et diffuser

Magali


https://www.cognitoforms.com/MultistakeholderismActionGroup/LaGouvernanceGlobaleSousLempriseDesEntreprisesLaccordDePartenariatEntreLeForum%C3%89conomiqueMondialFEMEtL

La gouvernance globale sous l'emprise des entreprises ! L'accord de partenariat entre le Forum économique mondial (FEM) et l'ONU est une menace dangereuse pour le système onusien

Lettre ouverte à M António Guterres, Secrétaire général des Nations Unies
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domingo, 6 de octubre de 2019

2º ENCUENTRO PERDÓN Y RECONCILIACIÓN

Mario González 
Se celebró durante el fin de semana del 21 y 22 de septiembre de 2019 en la Casa Emaús, de Torremocha del Jarama (Madrid).
El encuentro fue tan intenso como interesante. Intenso por los asuntos tratados llenos de vida y emoción. Interesante por lo que descubres, aprendes y te llevas.
Todo ello dentro de un ambiente acogedor, en unos días agradables que daban entrada al otoño.La sala común estaba muy ambientada sobre la Noviolencia, con múltiples carteles de dos tamaños donde aparecían personas de todo el mundo destacadas por sus luchas, trabajos y actos noviolentos. Uno de ellos estaba dedicado a la Comunidad del Arca, con la foto histórica de Lanza del Vasto atravesando la fila de los policías en Larzac.
La ponencia marco del encuentro fue un análisis teórico general sobre el lugar del perdón en el ser humano.
Luego tuvimos una “performance” recordando a varias personas que llegaron a perdonar dentro de situaciones extremas en diferentes países del mundo. Por ejemplo, la anciana de Sudáfrica que perdonó al policía responsable de la muerte primero de su hijo y luego de su marido. En el juicio condenatorio la anciana no sólo perdonó al policía sino que pidió que fuera su nuevo hijo con la obligación de ir a visitarla cada semana. Otro caso que recordamos fue el del padre y la madre palestinos que, tras la muerte de su hijo por el ejército de Israel, donaron los órganos de su hijo a cinco niños/as israelíes.
Por la tarde pudimos conocer en directo los testimonios de varios casos en los que se respondía sin odio o con perdón a los causantes de graves daños a las personas.
1. Un hombre homosexual nos contó la historia de sufrimiento por el rechazo y condena que le fueron impartidos por religiosos católicos. Y su posterior perdón y reconciliación con la iglesia católica.
2. Una mujer nos contó la historia del maltrato de su padre hacia ella y todos sus hermanos. Con secuelas y tratamientos médicos permanentes para algunos. Pero también con su propio proceso largo de llegar a entender y perdonar a su padre.
3. De modo análogo otra mujer nos contó su dedicación a la recuperación de su hija tras un cruel acto de violencia sexual, descartando el odio hacia el agresor.
4. Igualmente pudimos conocer el dolor de un hombre de Camerún que vive en Andalucía. Nos habló del continuo rechazo que viene sufriendo desde hace muchos años por el único motivo de ser negro. Y cómo, a pesar de las afrentas que continúa recibiendo, trabaja dentro de una asociación dedicada al respeto y apoyo a personas con diferentes colores de piel, creencias o culturas.
Por la noche tuvimos una pequeña obra de teatro donde se explicaba la historia de Irina Sendlerque arriesgó hasta el límite su vida para salvar cientos de niñas/os judíos en el Gueto de Varsovia durante la invasión nazi de Polonia. Y que cuando finalmente fue descubierta, detenida y encarcelada, tuvo la ayuda de un soldado nazi, el cual luego fue ejecutado.
El domingo por la mañana tuvimos que elegir entre cuatro talleres bastante diferentes. Yo escogí uno en el que tratamos las claves en el proceso de perdón. Especialmente me resultó útil el trabajo sobre las valoraciones e interpretaciones que hacemos enseguida de un agresor.
     Al final todos acabamos agradecidos con los resultados. Y nos vamos con ganas de transmitir lo vivido y poner en práctica lo aprendido.
……

Este encuentro estaba convocado por el Colectivo Noviolencia, surgido a continuación de la Campaña Noviolencia 2018. Este colectivo tiene por fines el trabajar tanto sesiones de formación, por ejemplo el cursillo de aprender a desobedecer, como encuentros más vivenciales; además de acciones directas, como las realizadas contra fábricas de armas o la feria internacional de armamento, realizada en Madrid la pasada primavera. También este colectivoapoya la gran marcha Jai Jagat que comienza en Delhi, India, el 7 de octubre. Y entre los participantes se encuentra alguien de este colectivo y también varios del Arca de Francia.
…….

Por otro lado el sábado 28 de septiembre se celebró en el Cerro de los Ángeles (Getafe, Madrid) un congreso sobre Evangelización y Curación desde el corazón de Cristo. 
Se podían visitar diferentes puestos de movimientos y asociaciones católicas y una exposición dedicada a la Madre Teresa de Calcuta; más una gran carpa con actuaciones musicales de pop y rap católicos. Paralelamente se dieron varias ponencias de amplio calado teológico. 
Y también hubo una parte de experiencias, que era lo que a mí más me interesaba. En concreto una que trataba de perdón y curaciónAhí nos hablóJuan Manuel Cotelo, conocido cineasta con valiosos documentales sobre valores. Su ponencia fue profunda pero muy amena gracias al buen humor que ponía. También nos contó duras y hermosas historias de agresiones y perdón. Él estrenó el año pasado un documental sobre este tema y ahora ha sacado un libro. Ambos se titulan El Mayor Regalo. Y tanto el dvd ya disponible como el libro cuestan 15 euros cada uno. La editorial se llama Infinito + 1.
Con Paz, Fuerza y Gozo para seguir adelante. Mario G.
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miércoles, 2 de octubre de 2019

ANIVERSARIOS: LANZA, GANDHI.


El pasado 29 de septiembre fue el aniversario del nacimiento de Giuseppe-Giovanni Lanza di Trabia, más conocido como Lanza del Vasto, en San Vito dei Normanni (Apulia, Italia) en 1901. Con este motivo la “Association des Amis de Lanza del Vasto” ofrece postales con dibujos y pinturas de Lanza. Véase su sitio web: lanzadelvasto.com

Hoy, 2 de octubre, es el aniversario del nacimiento de Mohandas Karamchand Gandhi, más conocido como Mahatma Gandhi (para sus discípulos Bhapuji), en Sudamapuri (más conocida como Porbandar) en 1869. Por ello cada 2 de octubre es el Día Internacional de la No Violencia en el calendario de las Naciones Unidas. Hoy comienzan en Delhi los actos del Jai-Jagat, la marcha que ha de llegar a Ginebra en septiembre del 2020. Este año se cumple el 150 aniversario, y diversos medios de comunicación dedican
a Gandhi reportajes especiales.
Puede ser una buena ocasión para retomar algún libro de Lanza y/o de Gandhi. Gandhi preparó 365 pensamientos, uno para cada día del año. El correspondiente al 2 de octubre es: “Cuando adoráis al hombre, perdéis de vista a Dios”.
Pau, Força i Joia,
 

Fèlix Saltor
Barcelona, 2.X.2019

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martes, 27 de agosto de 2019

FORO INTERNACIONAL "DESDE ABAJO", 7-8 SEPTIEMBRE 2019

EL PROGRAMA del Foro puedes consultarlo AQUÍ.

Jai Jagat España es la plataforma que aglutina a las diversas organizaciones y personas que se han comprometido con el objetivo general de impulsar en España la acción internacional JAI JAGAT 2020, y especialmente el ramal desde España hasta la sede de Naciones Unidas en Ginebra.
La Plataforma JAI JAGAT ESPAÑA 2020 está abierta a las personas y organizaciones que deseen trabajar, tanto en la plataforma como en la organización de la Marcha, de acuerdo a los objetivos de JAI JAGAT 2020:
Trabajar en unión con diferentes grupos y organizaciones hacia una economía y una sociedad afianzadas sobre la ética, la justicia y la noviolencia, en oposición a las actuales fuerzas de la globalización capitalista, que son violentas para las personas y la naturaleza.
Priorizar la inclusión y la justicia con los empobrecidos de la tierra así como el desarrollo desde la noviolencia.
Combatir las relaciones competitivas que están orientadas a apropiarse de los recursos de los pobres (expolio de recursos naturales y mano de obra) siendo su motor el lucro a toda costa.
Jai Jagat es un espacio de aprendizaje de noviolencia y por tanto pretende la difusión y “entrenamiento” de la noviolencia.
PARA MÁS INFORMACIÓN: http://jaijagat.es/
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domingo, 25 de agosto de 2019

ADIÓS A MAITE ECHEGARAY, “LA MARIPOSA”

Foto tomada en La Longuera, en la ventana de la habitación donde pasó sus últimos días Shantidas. La hizo un fotógrafo de Alcoi que, por entonces, estuvo haciendo una estancia en La Longuera.








El día 10 de agosto de 2019 nuestra querida Maite, ha dejado su cuerpo terrenal y se ha unido a todos sus seres queridos y la fraternidad del Arca, que la han precedido en el camino de la eternidad. Nosotros, los compañeros y amigos de España, sembrados de nostalgia por su persona y lo que ella irradiaba,  sentimos  que:
 “El Arte fue su tendencia natural, el aroma espiritual bañaba su vida y  todo lo entregó a la No-Violencia Gandhiana a través del Arca”.
Maite, vasca de nacimiento, y natural de Donostia, (S. Sebastián), ya desde su juventud, sensible a los problemas de los más desfavorecidos, proyecta su futuro como enfermera en África.  Estudia enfermería en el Hospital de Valdecilla, (Santander), comienza  a trabajar como enfermera en el Hospital de su ciudad natal, a la vez que inicia los estudios de Asistente Social, con el fin de  completar su formación para ese futuro africano. Realizando estos estudios, prepara  un trabajo sobre Gandhi y descubre la No-Violencia gandhiana. Esta filosofía remueve su corazón y desea conocer más. Alguien le habla de unos “gandhianos de occidente” que viven en comunidad al sureste de Francia. Viaja a La Borie Noble, al encuentro con Shantidas y la Comunidad, una orden laica, una tribu totalmente atípica en aquellos tiempos, mitad gitanos y mitad benedictinos, pionera desde su origen.
Maite abandona su trabajo en el Hospital e inicia la vida comunitaria en La Borie Noble. Comparte trabajos manuales, se inicia en el hilado con la rueca, el estudio de la no violencia, la espiritualidad, el canto y la danza.  Margalida recuerda “su imagen de morena bailadora”, porque allí, muchas veces, danzaba al son de la música española, algo que ya amaba y practicaba en su adolescencia, quizás su imagen volátil, con los brazos siempre en movimiento, inspiró a Shantidas para darle el nombre de Mariposa.
En el Trianon, nombre que le da La Caille al pequeño apartamento de tres habitaciones en el  que comparten espacio, La Caille, Marie Pierre Bovy, Maite y más tarde Esperanza Lanas. Según palabras de Marie Pierre: “éramos como hermanas en el Trianon, compartimos tantas alegrías, penas y hermosos eventos”. Shantidas después de la muerte de Chanterelle, las visita con frecuencia, son momentos y conversaciones que nutren el alma y, a veces, tampoco falta el debate.
Llega la enfermedad de Chanterelle, son tiempos dolorosos. Su tratamiento en el Hospital Holístico, cerca de los Pirineos, Maite y Esperanza Lanas, enfermera y médica, pero sobre todo compañeras de camino, les acompañan. Maite,  permanece al  lado de Chanterelle, hasta su fallecimiento, al igual que toda la comunidad.
Participa en las acciones no violentas que el Arca promueve, así como en la marcha que Pepe Beunza, primer objetor de conciencia español, inicia desde Suiza hasta España, acompañado por el Arca y otros amigos.
Acompaña a Lanza en la mayor parte de los Campamentos del Arca en España y es en uno de ellos, en Béjar-Salamanca, donde se decide el apoyo a un grupo que proyecta  iniciar una Comunidad en el Cortijo de La Longuera, Albacete. 
Maite y Esperanza, dejan la comunidad de La Borie Noble y regresan a España para formar parte de este  grupo. El Cortijo, a la vera del Rio Segura, abandonado desde hacía muchos años, supone un reto para la supervivencia del grupo. No obstante, ayudado por los amigos voluntarios que se van acercando y con gran incredulidad de los vecinos del pueblo, logran recuperar la antigua acequia e iniciar el cultivo de los campos. La mayor parte del grupo procede de las ciudades, sin embargo eso no les impide entregarse de lleno a vivir su proyecto comunitario en las direcciones del Arca. Llegan los campamentos de verano, encuentros de hasta 200 personas, todo esfuerzo vale la pena para transmitir una nueva forma de vivir y  de estar en el mundo desde la no-violencia.
Shantidas bautiza La Longuera como “El Valle de Cristal”, allí pasó sus últimos días.  En la noche de Reyes de 1981, en el hospital de Murcia-España,  mientras transitaba hacia “el más allá”, Maite le tomaba la mano, a la vez que entonaba el canto “In manus Tuas Domine Commendo Spiritum meum"… y en toda la planta se hacía  un gran silencio.
Después llegan los tiempos difíciles y desencuentros en el grupo de La Longuera. Maite, Esperanza, Isabel y Daniel deciden partir e iniciar otro proyecto del Arca. Es el tiempo de la Comunidad Itinerante, Asturias, Galicia…, hasta que se establecen en el Monasterio de Soto de Iruz, cedido por el obispado de Cantabria. Al igual que en La Longuera, los inicios son de gran trabajo físico y comunitario. Reúnen a las “amigos del norte”, comienzan las acogidas, los campamentos, las bodas en la Comunidad, los niños que llegan…, participan en las acciones de no- violencia, que se proponen desde el Arca de España.
En Soto de Iruz, vuelven  los  momentos difíciles para la vida comunitaria y La Comunidad, con gran dolor para todos llega a su fin, no obstante la semilla del Arca ya ha crecido por toda España. Los amigos se han multiplicado y la presencia de Maite en el Arca ha quedado impresa en el corazón de los compañeros y amigos que la han conocido, y de los que, aún sin conocerla, han sabido de  su entrega a la no-violencia Gandhiana y al Arca.  

El efecto Mariposa
 

Las mariposas cuando emprenden su vuelo,  apenas emiten sonidos,
lo hacen en silencio, sin algarabías, sin propaganda.
Sin embargo, su tímido aleteo, de flor en flor, de rama en rama,

puede provocar huracanes a kilómetros de distancia,
Es lo que se conoce como el efecto mariposa.

Maite, la mariposa,

con su vida callada y cantada,
con su aleteo y con su calma,
también ha dejado entre nosotros su misterioso efecto.
Maite, la mariposa, tejedora del alma, 

hilandera del Espíritu,
cuidadora, amiga, hermana.
Ahora eres vuelo,

ahora eres  canto callado y danza, 
ahora, convertida en silenciosa presencia,
podemos percibir aún
el batir de tus alas.

Epitafio escrito por Daniel Muñoz y leído en el sepelio de Maite.

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viernes, 9 de agosto de 2019

EN HOMENAJE A NOTRE-DAME: "LA VIDRIERA", EL POEMA MÁS BELLO DE LANZA DEL VASTO

El incendio de la catedral de Notre-Dame hace sangrar el corazón de toda Francia. Sobrevenido el primer día de la Semana Santa, se anuncia como un recordatorio de la Pasión. Sin embargo, el fuego ha indultado las prodigiosas vidrieras que Lanza del Vasto contemplara tan a menudo, especialmente el rosetón sur ante el cual compuso el más bello de sus poemas. ¿Es ésta una señal y esperanza de resurrección?

Rosetón sur
Fue durante la Ocupación, que Lanza del Vasto se prendó de Notre-Dame. Alojado en una buhardilla del barrio de “l'île de la Cité” iba cada día, con el estómago vacío, a saciarse de luz. Y allí fue donde se elevaron en su interior, como dictadas por una potente inspiración, las estrofas de un poema enteramente dedicado a la resurrección de la carne.
No da lugar aquí para hacer un comentario detallado, pero en la hora en la que nuestro país llora el más célebre de sus monumentos religiosos, deseamos rendirle homenaje a través de este poema extraordinario. El primero y el último verso en particular, son como una profecía del evento trágico que acaba de golpearnos.
Daniel Vigne

LA VIDRIERA
. Veremos arder el ser y la apariencia
De tal modo que su abrazo arda en esta rosa retonda,
Cuando muertos y revestidos de nuestros cuerpos inmortales
Remontemos, blancos cual un sacerdote en el altar,
Los peldaños de este mundo,
Cuando nuestros cuerpos decantados, nuestros cuerpos de vidrio
Acuñados de cielo y esplendor severo
Traicionen el color con el que carga nuestra alma,
Cuando veamos fija en un círculo la vida,
Y salida de sí misma la materia,
Y aligerada la tierra
Como el pan transparente de una hostia,
Cuando el vacío se pueble de puentes y de alas,
Cuando descifremos el vuelo de la golondrina,
Cuando sepamos de memoria el mar, verbo de mármol,
Y qué largos recuerdos persuaden a los árboles
De llevar, por ambiguos ramajes, hasta su extremo,
Hacia el impasible cielo, sus fieles flores,
Cuando sepamos por qué los santos crecen de pie
Según la ley de los trigos y la línea de los lirios,
Y lo que liga
Las vírgenes locas a las redes de su locura,
Cuando se ilumine toda semejanza
Como luz atrapada en los rayos de la lluvia,
Como la estrella en la noche se desnuda,
Cuando conozcamos el gato, la serpiente y el ibis,
Cómo las profundas rocas meditan sus rubíes,
Qué busca el puerco en el embudo del hocico,
Y el día que la babosa crea con su baba,
Cuando se destaquen, palomas a lo lejos,
Del borde del último cielo, espirales, conos,
Tres triángulos, un cubo y dos dodecágonos,
Para caer y resolverse en músicas suaves,
Cuando todos nuestros pasos llevados aquí y allá, y su camino
Fundido tras de nosotros por el plomo del olvido
Se alcen súbitamente en nuestros ojos con todas
Nuestras tristezas, todos nuestros deseos y todas
Nuestras dudas, perdidos, y el trazo de los actos cumplidos,
Cuando sepamos por qué nuestro destino
Por otro fue interrumpido, o le interrumpe,
De dónde vino el vino que nuestras copas alegra,
Milagro inadvertido en el rumor del festín,
Que el yugo que nos curva el cuello,
Que el error que nos arrastró tan lejos,
Que los duelos sufridos uno tras otro
Abrían un trébol y lo cerraban al punto.
Cuando se dilate nuestro pasado
Luminoso de dolor y bordado de desastres,
Aunque una risa distraída le haya quebrado en su centro,
Cuando nuestro espíritu sepa, como lo sabe esta vidriera,
Por qué la eternidad gira desgastando los astros,
Por qué Dios, desbordando su perfecta forma,
Ha hecho este mundo y querido nuestras derrotas.

LANZA DEL VASTO, Le Chiffre des choses, Paris, Denoël, 1942

LE VITRAIL
Nous verrons brûler l’être et l’apparence tels
Que leur étreinte brûle en cette rose ronde,
Quand morts et revêtus de nos corps immortels
Nous remonterons blancs comme un prêtre à l’autel
Les degrés de ce monde.
Quand nos corps décantés, nos corps de verre
Frappés de ciel et de splendeur sévère
Trahiront la couleur dont notre âme est chargée,
Quand nous verrons la vie en un cercle figée,
Et la matière hors d’elle-même sortie,
Et la terre allégée
Comme le pain transparent d’une hostie,
Quand le vide se peuplera de ponts et d’ailes,
Quand nous déchiffrerons le vol de l’hirondelle,
Quand nous saurons par cœur la mer, verbe de marbre,
Et quels longs souvenirs persuadent les arbres
De mener, par d’ambigus rameaux, jusqu’au bout,
Vers l’impassible ciel leurs fleurs fidèles,
Quand nous saurons pourquoi les saints poussent debout
Selon la loi des blés et la ligne des lis,
Et ce qui lie
Les vierges folles aux filets de leur folie,
Quand s’illuminera toute similitude
Comme lumière prise aux rayons de la pluie,
Comme l’étoile à la nuit se dénude,
Quand nous aurons le chat, le serpent et l’ibis,
Comment les rocs profonds méditent leurs rubis,
Ce que cherche le porc dans l’entonnoir du groin,
Et le jour que la limace crée avec sa bave,
Quand se détacheront, colombes dans le loin,
Du bord du dernier ciel des spirales, des cônes,
Trois triangles, un cube et deux dodécagones,
Pour choir et se résoudre en musiques suaves,
Quand tous nos pas portés çà et là, et leur route
Soudée derrière nous par le plomb de l’oubli
Se dresseront soudain dans nos yeux avec toutes
Nos tristesses, tous nos désirs et tous nos doutes
Perdus, et l’entrelacs des actes accomplis,
Quand nous saurons pourquoi notre destin
Fut coupé par un autre, ou le coupe,
D’où vint le vin qui réjouit nos coupes,
Miracle inaperçu dans le bruit du festin,
Que le joug qui nous courbe le cou,
Que l’erreur qui nous roula si loin,
Que les deuils endurés coup sur coup
Ouvraient un trèfle et le bouclaient à point,
Quand s’épanouira notre passé
Lumineux de douleur et brodé de désastres,
Quoiqu’un rire distrait, au centre, l’ait cassé,
Quand notre esprit saura, comme ce vitrail sait,
Pourquoi l’éternité tourne en usant les astres,
Pourquoi Dieu, débordant de sa forme parfaite,
A fait ce monde et voulu nos défaites.

LANZA DEL VASTO, Le Chiffre des choses, Paris, Denoël, 1942
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